Педаль удовольствия

Я, как и каждый студент медицинского института, в свое время имел дело со множеством подопытных животных. И в связи с этим могу авторитетно заявить, что самым распространенным объектом для постановки медицинских опытов является крыса. Лично я бы ей памятник поставил.

Одним из самых выдающихся открытий, связанных с этим благородным животным, является открытие у неё так называемого «центра удовольствия».

Эксперимент состоял в следующем. Подопытной крысе в определённую часть головного мозга вживляли два электрода. Затем на эти электроды подавался слабый электрический ток, и крыса впадала в состояние блаженства. Этот самый участок мозга был назван центром удовольствия. Далее, экспериментатор перенес педальку, с помощью которой он замыкал эти электроды, непосредственно в клетку с крысой. И, как только она её обнаруживала, то тут же на неё становилась, и уже никакая сила не могла её от этой педали оторвать.

Крысе давали есть, крысе давали пить. Но, к сожалению, эти земные радости её больше не интересовали. Она упорно продолжала давить на «педаль удовольствия» и, в конце концов, умирала от жажды и голода.

Позднее выяснилось, что центр удовольствия имеется у всех животных без исключения. Есть он и у человека. Но трагедия не в этом. Трагедия заключается в том, что самым мощным раздражителем нашего центра удовольствия является грех!

Вообще, в результате грехопадения с человеком произошла катастрофа. Вместе с Адамом мы приобрели новую богопротивную природу, которая постоянно ищет греховную «педаль удовольствия»!

О масштабе этой катастрофы мы косвенно можем судить по тому факту, что до грехопадения Адам и Ева были наги и не стыдились. А после – узнали, что они наги и сделали себе опоясания. Этот эпизод является очень интересным местом Писания, с первого взгляда он не совсем понятен. Например, в Коране говорится, что в момент грехопадения у Адама и Евы появились половые органы, и им стало очень стыдно. Вот так всё незатейливо и просто. Но просто – это ещё не значит правильно. На самом деле всё обстоит несколько иначе.

Дело в том, что, когда Адам и Ева духовно погибли, они потеряли огромный поток радости, который изливался на них Богом. И в этом непостижимом потоке радости сексуальные удовольствия занимали незначительное место. Об этом факте мы имеем косвенное подтверждение из Евангелия, когда Иисус в споре с саддукеями говорит, что в Царстве Небесном не женятся и не выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии на небесах. И при этом испытывают огромную радость.

Апостол Павел говорит, что не видел глаз, и не слышало ухо, и не приходило на ум человеку то, что приготовил Бог избранным Своим. Но после грехопадения секс вышел на первый план. И, кроме того, приобрел извращенный порочный смысл, он стал одним из составляющих нашей новой падшей человеческой природы. Именно поэтому, когда Адам и Ева увидели друг друга новым греховным взглядом, им стало стыдно от своих мыслей, от своего нового, порочного, мироощущения.

Так почему же большинство людей, испытывая от совершаемого греха чувство стыда, всё-таки упорно продолжают грешить. Вы знаете, повторюсь, что трагедия заключается в том, что совершаемый грех приносит

человеку чувство радости. Грех подобен той самой педали удовольствия, ради которой человек, как подопытная

мышка, способен пожертвовать даже своей вечной жизнью!

Кроме того, согласно очень четкому выражению апостола Иоанна, наша греховная природа в своих мыслях и поступках руководствуется тремя богопротивными мотивами: похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской. И большинство людей в своей жизни руководствуются именно этими тремя греховными мотивами, потому что они приносят им чувство удовольствия.

Великий немецкий психиатр, еврей по национальности, Зигмунд Фрейд очень хорошо знал Библию. И именно это сделало его врачебную практику чрезвычайно успешной. Согласно учению Фрейда, причина многих и многих заболеваний заключается в конфликте между корой и подкоркой головного мозга. Мощная подкорка отвечает за все наши основные инстинкты, подчас весьма низменные. А слабая кора головного мозга пытается эти древние инстинкты каким-то образом сдерживать. Фрейд практически полностью копирует библейскую доктрину о том, что плоть желает противного духу, они друг другу противятся.

Но, в отличие от Библии, призывающей людей поступать по духу, Фрейд призывает людей поступать по плоти. И в своём классическом труде «Психология бессознательного», он строит свою лечебную доктрину на потакании греховной человеческой натуре по принципу: если нельзя, но очень хочется, то – можно! Причём, можно практически всё. И он добивается поразительных результатов. К примеру, если какой-то пациент страдал от того, что очень хотел изменить своей жене, но моральнонравственные принципы ему этого не позволяли, Фрейд тихо говорил: изменяй. Или, если другой пациент был склонен заняться педофилией, но боролся с собой и страдал, Фрейд тихо говорил: займись. И так далее. Фактически, в каждом конкретном случае заболевания, Фрейд ставит пациента на греховную педаль удовольствия.

Все мы, дорогие братья и сёстры, периодически находим свою педаль удовольствия, и все мы периодически согрешаем. Но апостол Иоанн пишет: если кто согрешил, то мы имеем ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, праведника.

А, относительно людей неверующих, мы должны чётко осознавать, что каждый из них твёрдо, как на постаменте, стоит на своей педали удовольствия. И что наши проповеди и евангелизации часто не имеют успеха, потому что мы просто пытаемся оторвать человека от этой педали. Но это невозможно. Иисус говорит: «Идите и научите все народы…» А ещё написано, что вера от слышания. Таким образом, нашей задачей является предоставление

человеку информации об истинном положении вещей в мире. В том числе информации и о той педали удовольствия, на которой этот человек сейчас стоит.

Однажды ученики спросили Христа: «так кто же может спастись?» Иисус ответил, что человекам это невозможно, но всё возможно Богу. Я думаю, что мы должны выполнять свою часть работы по спасению человека: молиться, информировать, свидетельствовать о Христе своим благочестивым поведением и т.д. А Бог свою часть работы совершит так, что нашему удивлению не будет конца.

Источник: журнал "Евангельское Слово"